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《太极图说》:无极而生太极,太极动而生阳,动极而静,静极复动
发表日期:2020-06-10 18:15| 来源 :P阅生活| 点击数:266 次

《太极图说》:无极而生太极,太极动而生阳,动极而静,静极复动

太极图形展现了一种互相转化,相对统一的形式美、和谐美。(图片:希望之声合成)

太极图是以黑白两个鱼形纹组成的圆形图案,俗称阴阳鱼。该词最早出现在《易传·繫辞上》中。太极是中国古代的术语,意为派生万物的本源。太极图形象化地表达了它阴阳轮转,相反相成是万物生成变化的根源。

太极图形展现了一种互相转化,相对统一的形式美、和谐美。它以后又发展成中国民族图案所特有的「美」的结构。如「喜相逢」、「鸾凤和鸣」、「龙凤呈祥」等都是这种以一上一下、一正一反的形式组成生动优美的吉祥图案,极受民间喜爱。

《太极图说》:无极而生太极,太极动而生阳,动极而静,静极复动

龙凤呈祥(图片:http://bangdollflickr)

《太极图说》则是宋代哲学家周敦颐的哲学着作,全文只有249字。受《周易·繫辞传》的启发周敦颐在《太极图说》中阐释了其宇宙观,「无极而生太极,太极动而生阳,动极而静。静极复动,一动一静,互为其根;分阴分阳,两仪立焉。」

《太极图说》:无极而生太极,太极动而生阳,动极而静,静极复动

周敦颐(图片:维基共享资源)

1.无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而阴,静极复动。一动一静,互为其根;分阴分阳,两仪立焉。阳变阴合,而生水火木金土,五气顺布,四时行焉。五行一阴阳也,阴阳一太极也,太极本无极也。

无极和太极是中国古代哲学中的两个概念,古人认为,宇宙形成之初是从一片「混沌」开始的,是静止的,没有方向、没有时间,不存在具体形态的物质;这种混沌的状态称作「无极」,之后,逐渐形成了天地、及各种具体形态的物质。

经过不断地发展演变,形成了今天世界的面貌,这个世界始终都在运动着,不停地变化着.那幺从当初无极的静止,到事物开始成长变化的过程就称为「太极」。

简而言之,一切事物未产生之时,称之为「无极」,一切事物开始发生的萌动阶段,称之为「太极」;所以无极就是空无、静止;太极就是初生、将动。

「太极「动起来,就产生出阳,动到极点就静下来,于是生出阴,静达到极点又动,一动一静,互为根本,分化出阴阳二气。阴阳二气交互作用就产生五行和万物。

2.五行之生也,各一其性。无极之真,二五之精,妙合而凝。「乾道成男,坤道成女。」二气交感,化生万物,万物生生,而变化无穷焉。

金木水火土五行的本性不同。木具有生长、能曲能伸、升发的特性;火具有发热、温暖、向上的特性;土具有载物、生化的特性;金代表固体的性能;水具有滋润、就下、闭藏的特性。

阴阳、五行的精髓,来源于阴阳的巧妙结合与凝结。「乾道成男,坤道成女」,二气交感,化生万物。

二气,指的是阴阳二气,两种气质的融合生出万物。即万物有的过于强健,有的过于柔弱,也有的比较中庸。万物生生不息,因万物的结合,又产生出万万种物,故,其变化无穷。

3.唯人也得其秀而最灵。形既生矣,神发知矣,五性感动,而善恶分,万事出矣。圣人定之以中正仁义[自注:圣人之道,仁义中正而已矣],而主静[自注:无欲故静],立人极焉。

万物中,只有人,独得万物的精华而最为灵光,人为万物之中的精华。

人被万物不停地组合而生出来,又凭人的思想而获得知识,五性可以理解为五行的五性,人能从感性的角度理解金木水火土的本性,例如上善若水。通过对五性的感知认识,人分辨出善恶,因善恶的定义和大小之分,而生出万事。圣人将人性(或五性)定义为中正仁义静,为我们做事、修行立下规矩。

《太极图说》:无极而生太极,太极动而生阳,动极而静,静极复动

圣人将人性(或五性)定义为中正仁义静,为我们做事、修行立下规矩(图片:维基共享资源CCBY-SA3.0)

4.故圣人「与天地合其德,日月合其明,四时合其序,鬼神合其吉凶」,君子修之吉,小人悖之凶。故曰:「立天之道,曰阴与阳。立地之道,曰柔与刚。立人之道,曰仁与义。」又曰:「原始反终,故知死生之说。」大哉易也,斯其至矣!

所以,圣人的德行就像人面对天地一样伟岸,圣人在人间就像能发出光芒的日月,圣人做事之道就像春夏秋冬一样有序而不早不迟,圣人的吉凶就像世人看待鬼神一样。君子修养此道故人生道理为吉,小人违背此道故做事与人生道理多出恶事。所以《周易》上说说,立天之道是阴和阳;立地之道是柔与刚;立人之道,是仁与义。

《太极图说》:无极而生太极,太极动而生阳,动极而静,静极复动

周易(图片:网路)

通俗来讲,这句话可以理解为,天道是阴阳结合,宇宙万物均由阴阳两种元素、气构成。我们生存的环境——大地,是刚柔结合,大地之上的万事万物都有柔与刚的特性。

典型的例子是山是刚,水是柔。而人与人之间的交往中,仁和义是第一位的,讲仁义才能在社会上立足,否则人们的价值观就混乱,社会就会混乱。又曰:「原始反终,故知死生之说。」大哉易也,斯其至矣!

探求从开始到结束的周而复始,所以可以知道生死的道理了。《周易》穷尽了天地人至道。是小宇宙的极致之道!

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